Identidades compartidas. Cultura y religiosidad popular en Aragón

La religiosidad popular, como elemento antropológico en constante transformación, se caracteriza por poseer una notable diversidad y singularidad. En Aragón, a pesar del abandono paulatino de nuestro medio rural y del cambio social operado a raíz de ese fenómeno de despoblación, que ha conllevado la generalización del modo de vida urbano, las diferentes manifestaciones se han renovado y adaptado, contándose hoy día entre los elementos mas atractivos de una cultura, de un patrimonio inmaterial, que necesitan ser valorados y estudiados. Este libro traza un mosaico de estados de la cuestión, investigaciones específicas, trabajos de campo, estudios locales y comarcales… en torno al Aragón mágico y legendario y a las manifestaciones piadosas, litúrgicas y festivas de esa religiosidad.

Índice

• «Introducción». Jorge Abril Aznar
• Alberto Serrano Dolader: «Aragón mágico. Leyendas y tradiciones aragonesas».
• Manuel Benito Moliner: «Mitos y ritos de fertilidad: hipótesis de trabajo sobre una ruta musulmana al norte del Ebro».
• Josefina Roma Riu: «Épica sagrada local: los Gozos en Sobrarbe».
• Lucía Pérez García-Oliver: «El Dance y el ciclo festivo».
• Ángel Gari Lacruz: «Religiosidad popular en Aragón».
• Miguel Ángel Pallarés Jiménez: «El voto a San José de Tauste (1599) y la ermita de Santa Ana, en el Camino Jacobeo del Ebro».
• Juan Ramón Bosch Ferrer, Juan José Nieto Callén: «Una aproximación a la piedad popular a través de los testamentos aragoneses de la Edad Moderna (Comarcas del Sobrarbe y Matarraña; S.XVI-XVII)».
• José Luis Castán Esteban: «Aspectos de la religiosidad popular en la comunidad de Albarracín en los siglos XVII y XVIII».
• Pablo Vidal: «Rituales sagrados en relación con el pastoreo y la trashumancia».
• Nereida Muñoz Torrijos: «Creencias y supersticiones en la Comarca del Bajo Aragón-Caspe».
• Vicente Chueca Yus: «Cultura popular y ciudad. El ejemplo de las creencias en el barrio del Rabal de Zaragoza».
• Ángel Sancho Ramón: «Significados y capacidad de dinamización sociocultural de la fiesta de los Sanantones y la Encamisada (Estercuel)».
• David Andrés Fernández: «La música litúrgica-popular monegrina en el s. XXI. Un breve estudio sobre la prelatura territorial de las parroquias de Tardienta, Torralba de Aragón y Valfonda de Santa Ana».
• Àlvar Monferrer i Monfort: «Cantos litánicos en las romerías penitenciales».
• Arturo Benítez Bartolomé (Centro de Estudios de La Iglesuela): «La ermita de Nuestra Señora la Virgen del Cid».
• Alberto Iranzo Soler y Raquel Paricio Borrás (Centro de Estudios de Castellote): «El culto a la Virgen del Agua en Castellote».
• Joaquín Campo (Centro de Estudios del Jiloca): «Religiosidad popular en la comarca del Jiloca a través de las publicaciones del Centro de Estudios».